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能楽 のみならず 日本の文化芸能は、そのかなりの部分を

流浪する　さすらいの 芸能者達が　創り上げて来ました。

( 明治以前は、芸能者とは　何らかの形で　「神仏の担ひ手」として

表現活動を　為す人々の事でした。）

彼等は　様々な意味で、縄文文化を 継承する人々で在った

と云えるかも 知れません。

（ より正確には、　その様な　表現と生き方を、客である 定住する人々も

理解出来、その表現を 歓んだ　と云える。）

しかしながら、

能楽師・能面師等も、定住し　ある程度　安定した生活を する様に成って、

その 表現力・創造力・応用力を　失って行きました。

そして　明治の　愚かしい 「神仏分離」 以降、「いにしへの夜神楽」 は

どんどんと　民族から　失われて行くのです ．．。

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．．． その後（のち）　桂の御祓ひ

白木綿 （しらゆふ） かけて　川浪の

身は浮草の　寄辺 （よるべ） なき　心の水に誘われて

行方も鈴鹿川　八十瀬の波に　濡れ濡れず

伊勢まで　誰か思はむの ．．。

　

（謡曲 「野宮」 作者不明）

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この続編は　また　お楽しみに ．．。

　

Photographer : SHIGEZAWA