大深山遺跡 長野県川上村 香炉型土器 縄文中期 約五千年前 この極めて深淵なる香炉型縄文土器..深山の闇から出現した怪異な像..そはヨミ（地獄）の恐れを吹き祓ふ．．。「根ネの国　底の国にイブキ 放ちてむ..。」大祓祝詞オオハラエ ノリト 何やら 地底の夜魅ヨミの世界から響いて来る様なこの平安時代の「謡ヒ」ウタイのヒビキは、御覧にいれた この画像の怪異な香炉型土器を表現する言葉として不思議と ピッタリである。この謡ヒは寺社・宮中の祭祀に於いて盛んに謡われた。節分・冬至・夏至などの大祭で　盛大に謡われたと云う。大祓祝詞は、現在も全国の主要な神社にて毎日 謡われる。公的な祭礼は多くの場合、祭祀演劇を伴う。最初は　神官・僧侶などが　演じて居たがやがて専門の演劇者達に 任せる様に成った。異界の存在を表現する為 仮面を着用する演目が多い。平安時代から鎌倉時代にかけて発展して行った　これら祭祀演劇を「呪師申楽」シュシサルガクと呼ぶ。中世の能楽・狂言は　元々、村々で行われて居た神楽に、寺社・宮中などで開催されて居た この「呪師申楽」が融合した芸能である。節分の「追儺会」ツイナエでは 四つの目が在る 鬼面が着用され、悪鬼を調伏した。中世には　幾多の種類の鬼面が制作され 舞台にて着用された。信濃・甲斐の寺社でも 鬼面の演能は盛んで在った。「紅葉狩」「道成寺」「山姥」ヤマンバなど　山国の為 必然的に山岳修験関連の演目が多い。民衆は常に 深い山奥に太古の神々の秘密を追い求めたのである。５０００年前、信濃・甲斐の奥深い山奥では かくの如き造形理念はより深く かつ強いイブキを持って練られ追求されて居たと推測する。御左口 妖気 山神 鬼神 髑髏 蛇神 クンダリニー 火焔の祭り 神語り 黄泉比良坂 よもつひらさか 伊賦夜坂 妖し 幽玄 修験 夢幻的な古代ビジョン 夜魅の国への廻廊 オニ 鬼の原像 鬼神 異形 異界 ヨミ 幽冥界 アンダーグラウンド 地下 禍津日 道反之 道敷 祓戸 妖神 太古の蛇 秘教 祭司 秘儀伝授 加入儀礼イニシエーション 古代宗教 深淵 深遠 ヤマタノオロチ 御室ミムロ神事 長野県南佐久郡 川上村文化センター蔵香炉型土器 画像 信州川上村 縄文中期 不可解で怪奇な顔 妖異の誕生 夜魅（ヨミ）の国への入口 夜魅（黄泉・ヨミ）の宴　大深山香炉型土器　縄文中期　約五千年前

写真展 「縄文の夜神楽」 オリジナル・美術プリント

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---　大深山遺跡（長野県川上村） 香炉型土器 縄文中期 約五千年前---

　

この極めて深遠なる 香炉型縄文土器．．．

深山の闇より出現せる 怪異な像．．

そは　ヨミ（冥界）の恐れに イブキ放つ．．

夜魅の国の 豊かな宴（ウタゲ）．．。

　

「根（ネ）の国　底の国に　イブキ 放ちてむ．．。」

---大祓祝詞（オオハラヘ　ノリト）---

　

何やら 地底の　夜魅（ヨミ）の世界から響いて来る様な

この「謡ヒ」（ウタイ）のヒビキ．．

御覧にいれた 怪異な香炉型土器の 積分．．。

　

大深山（オオミヤマ）遺跡は　長野県川上村　八ヶ岳山麓

標高１３００ｍの 深い原生林に位置する 高原遺跡。

夏は爽快．．．厳寒期 氷点下−２０度。

深山の深き夜．．身（ミ）の奥底．．太古の祭．．．

　

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